حديث ( 7 ) ألا أدلكم على ما يمحوا الله به الخطايا

عن أبي هريرة قال :
قال رسول صلى الله عليه وسلم : ( ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ،
ويرفع به الدرجات ؟) قالوا بلى يا رسول الله ، قال : ( إسباغ الوضوء على
المكاره ، وكثرة الخطا إلى المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة ، فذلكم
الرباط ) .

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 251
خلاصة حكم المحدث: صحيح

الشرح

قال المؤلف ـ رحمه الله تعالى ـ فيما
نقله عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه أن النبي ـ عليه الصلاة والسلام ـ عرض
على أصحابه عرضاً ، يعلم النبي صلى الله عليه وسلم ماذا سيقولون في جوابه ،
ولكن هذا من حسن تعليمه عليه الصلاة والسلام ، أنه أحياناً يعرض المسائل
عرضاً ، حتى ينتبه الإنسان لذلك ، ويعرف ماذا سيلقى إليه ، قال : ( ألا
أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ، ويرفع به الدرجات ؟ ) يعرض عليهم هل
يخبرهم ، ومن المعلوم أنهم سيقولون : نعم يا رسول الله أخبرنا ، ولكنه ـ
عليه الصلاة والسلام ـ اتخذ هذه الصيغة وهذا الأسلوب من أجل أن ينتبهوا إلى
ما سيلقى إليهم ، قالوا : بلى يا رسول الله ، يعني أخبرنا فإننا نود أن
تخبرنا بما ترفع به الدرجات وتمحا به الخطايا ، قال : (إسباغ الوضوء على
المكاره ، وكثرة الخطا إلى المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة ) هذه
ثلاثة أشياء :
أولاً : إسباغ الوضوء على المكاره ،
يعني إتمام الوضوء في أيام الشتاء ؛ لأن أيام الشتاء يكون الماء فيها
بارداً . وإتمام الوضوء يعني إسباغه ، فيكون فيه مشقة على النفس ، فإذا
أسبغ الإنسان وضوءه مع هذه المشقة ، دل هذا على كمال الإيمان ، فيرفع الله
بذلك درجات العبد ويحط عنه خطيئته .
ثانياً : كثرة الخطا إلى المساجد ،
يعني أن يقصد الإنسان المساجد ، حيث شرع له إتيانهن ، وذلك في الصلوات
الخمس ، ولو بعد المسجد فإنه كلما بعد المسجد عن البيت ازدادت حسنات
الإنسان ، فإن الإنسان إذا توضأ في بيته وأسبغ الوضوء ، ثم خرج منه إلى
المسجد ، لا يخرجه إلا الصلاة ، لم يخط خطوة واحدة إلا رفع الله له بها
درجة ، وحط عنه بها خطيئة .
ثالثاً : انتظار الصلاة بعد الصلاة ،
يعني أن الإنسان من شدة شوقه إلى الصلوات ، كلما فرغ من صلاة ، فقلبه
متعلق بالصلاة الأخرى ينتظرها ، فإن هذا يدل على إيمانه ومحبته وشوقه لهذه
الصلوات العظيمة ، التي قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ( وجعلت قرة
عيني في الصلاة )(140) . فإذا كان ينتظر الصلاة بعد الصلاة ، فإن هذا مما
يرفع الله به الدرجات ، ويكفر به الخطايا .
وقوله صلى الله عليه وسلم : ( فذلكم
الرباط ) أصل الرباط : الإقامة على جهاد العدو بالحرب وارتباط الخيل
وإعدادها ، وهذا من أعظم الإعمال ، فلذلك شبه به ما ذكر من الأفعال الصالحة
والعبادة في هذا الحديث ، أي أن المواظبة على الطهارة والصلاة والعبادة
كالجهاد في سبيل الله .
وقيل : إن الرباط هاهنا اسم لما يربط به الشيء ، والمعنى : أن هذه الخلال تربط صاحبها عن المعاصي وتكفه عنها .

ثالثاً : انتظار الصلاة بعد الصلاة ،
يعني أن الإنسان من شدة شوقه إلى الصلوات ، كلما فرغ من صلاة ، فقلبه
متعلق بالصلاة الأخرى ينتظرها ، فإن هذا يدل على إيمانه ومحبته وشوقه لهذه
الصلوات العظيمة ، التي قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ( وجعلت قرة
عيني في الصلاة )(140) . فإذا كان ينتظر الصلاة بعد الصلاة ، فإن هذا مما
يرفع الله به الدرجات ، ويكفر به الخطايا .

ما ابسط الفاظه وما اسهل الاداء وما اجملها برمضان

ما اجملك يا عبقري

albraa

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

، التي قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ( وجعلت قرة
عيني في الصلاة )(140

اللهم اجعل الصلاة قرة اعيُننا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أستاذ ابراهيم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

basma

malak star

جزاكم الله خيرا على مروركم

Mohamed Gom3a

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

» ثلاثة يحبهم الله ، وثلاثة يشنؤهم الله....حديث مهم للرسول(ص)
» حديث ( 18 ) ان الله يغار
» حديث ( ان الله كتب الحسنات والسيئات )
» حديث ( 2 )ان الله كتب الحسنات والسيئات
» كل يوم حديث (احفظ الله يحفظك)2 رمضان

فعـاليات يوم الوفـــــاء بالجوابــــــر

حديث ( 7 ) ألا أدلكم على ما يمحوا الله به الخطايا