الدرس السابع المبنى والمعرب من الافعال

[عدل] الأفعال المبنية


الأفعال ثلاث فعل ماضي وفعل أمر مبنيان دائما، و فعل مضارع معرب دائما إلا إذا اتصل بنون النسوة أو نون التوكيد.
[عدل] أقسام الأفعال


الأفعال ثَلاثٌ مَا لهُنَّ رابعُ ــ ماضٍ وفِعلُ الأمرِ والمُضارِعُقال ابن هشام في قطر الندى :
وإن أردتَ قِسمَةَ الأفعالِ ــ لِينجَلي عنكَ صَدَا الإشكَالِلهُنَّ رابعُ ــ ماضٍ وفِعلُ الأمرِ والمُضارِعُفكلُّ ما يَصلُحُ فيهِ أَمسِ ــ فإنهُ ماضٍ بغيرِ لَبْسِوحُكمُهُ فَتحُ الأخيرِ منهُ ــ كَ
فَهْيَ ثَلاثٌ مَا قولِهِم سَارَ وبَانَ عنهُ[عدل] الفعل الماضيفعل مبني، ويبنى على :

1. الفتح : إذا لم يتصل به شيْ، مثل : ورد في القرآن: (إذا جاء نصر الله والفتحُ).
   
   
   1. </li>
      
   
   جاءَ: فعل ماض ٍ مبني على الفتح لأنه لم يتصل به شيء
   
   
   
   • وإذا اتصلت به تاء التٌأنيث الساكنة(وهي حرف لامحل له من الإعراب),
     

مثل : ورد في القرآن (قالت نملةً يا أيٌُها النمل ادخلُوا مساكنَكم).

قالَت: قالَ فعل ماضٍي مبني على الفتح لاتصاله بتاء التأنيث الساكنة. التٌاء : تاء التٌأنيث الساكنة، حرف مبني على السكون.

• وإذا أتصلت به ألف الاثنين، مثل، أمي وأبي، ميناء عكا
  

زاراَ : زار : فعل ماضٍ مبني على الفتح ألف الاثنين : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
2- السكون : إذا اتٌصلَ به أحدُ ضمائر الرفٌع المتحركة التالية:

• إذا اتٌصل َبه تاء المتكلم،
  

مثل:قال حافظ إبراهيم على لسان اللغه العربية

وسعتُ كتاب الله لفضًا وغابهً وما ضقتُ عن آي به وعظاتِ وسعتُ: وسع فعل ماصٍ مبني عل السكون لاتصاله بالتاء المتحركة. التاء : ضمير المتكلم مبني على الضمٌ, في محل رفع فاعل.

• إذا اتصل به تاء المخاطب، مثل: ورد في القرآن (أرأيت الذي ينهى عبداً إذا صلى)
  

أرأيتَ : الهمزة : حرف استفهام مبني على الفتح رأي: فعل ماض مبني على السكون لاتٌصالة بتاء المخاطب. التاء : ضمير المخاطب مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

• أذا اتصلت به تاء المخاطبة، مثل وذهب خلف النهر تقبلين الثرى
  

ذهبت : ذهب : فعل ماضٍ مبني على السكون لاتٌصاله بتاء المخاطبة التاء : ضمير المخاطبة مبني على الكسرة في محل رفع فاعل.

• إذا اتصلت به نون النسوة
  

مثل: ورد في القرآن (فلما رأيتهُ أكبرنهُ وقطعنَ أيديهُنٌ)

قطعن : قطع : فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة النون : نون النسوة ضمير مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

• إذا اتصل به (نا) المتكلمين الدالة على من فعل الفعل
  

كقول القرآن(فأرسلنا عليهم ريحاً صريراً في أيام نحسات)

أرسلنا : أرسل : فعل ماضٍ مبني عل السكون لاتصاله بضمير المتكلمين. النا : ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل
3- الضم : إذا اتصلت به واو الجماعة,مثل: رجع الحجاجُ بعد أن أدو مناسك الحج

أدوا : أد : فعل ماضٍ مبني على الضمة المقدرة على الألف المحذوفة لاتٌصاله بوأو الجماعة الواو : ضمير الجماعة مبني في محل رفع فاعل
[عدل] فعل الأمر


هو فعل مبني، ويبنى على

1. السكون: إذا لم يتصل به شيء,
   

كقول القرآن: (خذ ُالعفوَ وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين)

خذ، وأمر، واعرض : أفعال أمر مبنية على السكون.

• أو إذا اتصلت نون النسوة، مثل :أيتها الفاضلات، احملن رايه العفاف أينما ذهبتن
  

احملنَ : احمل فعل أمرٍ مبني على السكون لاتصٌاله بنون النسوة النون : نون النسوة ضمير مبني على الفتح، في محل رفع فاعل.
2- حذف حرف العٌَلة من آخره إذا لم يتصل به شيء، وكان معتلٌَ الآخر، مثل: قول القرآن(ادع إلى سبيل ربك بالحكمة ِوالموعظة الحسنة) ادعُ : فعل أمرِ مبني على حذف الواو من آخره
امضِ قيس، امضِ إلى بيٌارتك امضِ: فعل أمر مبني على حذف الياء من آخره
يا بني، اسعَ إلى المجدِ فإنه لباسُ أجدادك. اسع : فعلُ أمرٍ مبني على حذف الألف من آخره
3- الفتح إذا اتصلت به نونٍ التوكيد الخفيفة أو الثقيلة,مثل: أيها الثري، ساعدن كل فقير

ساعدن : ساعد : فعل أمر مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة النون : نون التوكيد الخفيفة، حرف مبني على السكون
4- حذف النون من آخره إذا كان متصلا بألف الاثنين أو الاثنتين، أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة. كقولة تعالى (فأتيا فرعون فقولا :إنا رسول رب العالمين) أتيا : فعل أمر مبني على حذف النون من آخره لاتصاله بألف الاثنين. الألف : ألف الاثنين ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. وكقول القرآن(ولو أنا كتبنا أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ما ا فعلوه إلا قليل منهم)

اقتلوا : فعل أمر مبني على حذف النون من آخره لاتصاله بواو الجماعة الواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
أي بنيه خذي عني الصدق خذي : فعل أمر مبني على حذف النون من آخرة لاتصاله بياء ا لمخاطبة. والياء: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
خطأ
-= الأفعال الخمسة المعربة =-
وهي أفعال مضارعة يلحقها ألف, الاثنين أو الاثنتين، أو واوا الجماعة للغائبين، أو واوا الجماعة للغائبين أو واوا الجماعة للمخاطبين، أو ياء المخاطبة على النحو التالي : يفعلان، تفعلان، تفعلون, يفعلون، تفعلين.

• وعلامة رفعها ثبوت النون، كقول عنترة:
  

يدعون عنتر والرماح كأنها أشطان بئر في لبان الأدهم يدعون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة

• وعلامة نصبها وجزمها حذف النون مثل:
  

لم تلعبوا في المدرسة، ولم</LI>

جزاك الله خيرا يا مستر
سيبويه