يامهموم.....لو ألقيتها الى الله لاسترحت

باديء ذي بدء إخي / أختي في الله يا مهموما بنفسه
ومحزونا في قلبه
،،
* أحسن
ظنك بالله ، لشهود وصفه بالرأفة والرحمة التي لا تتخلف ،ولوجود معاملته
معك بلطفه ومننه ،،
فمن ظن انفكاك لطفه
سبحانه عن قدَره فذاك لقصور نظره ، فما نزل القدر
إلا سبقه اللطف وصحبه ؛ وذاك أعظم إحسان الله وبره

<< فيا مهموما
بنفسه لو ألقيتها إلى الله لاسترحت >>
فما تجده القلوب من الأحزان ، فلأجل ما يحييها و
ينقيها من الأدران و التعلق بما
سواه
<< فتفكر،، وعلى الله ذي
الجلال والجمال والكمال تعرّف >>
وليس أنفع للقلب من عزلة يجول فيها الفكر ؛
ففي الخبر : تفكر ساعة خير من عبادة سبعين سنة ،

* فإذا نزلت بك أيها الإنسان مصيبة فاذكر من هو اعظم منك
بلاء ، فكم إنسان يتقطع بالأوجاع ،
وكم من مبتلى بالجذام والبرص والجنون ، وكم من إنسان مطروح لا يجد من يبريه
إلا من ابتلاه ،
وكم من إنسان أعمى أو
مقعد أو محموم إلى ما لا يتناهى ،،نسأل الله عافيته الدائمة في الدارين ،

وفي المقابل لا تنس ما
ورد في ثواب الأمراض والأوجاع من أحاديث كثيرة وآيات قرآنية في مدح الصابرين...

* فإذا فهمت عن الله بعد تحققك برحمته ورأفته وكرمه وجوده
ونفوذ قدرته وإحاطة علمه ،،
علمت أنك إذا سألته شيئا او هممت بشيء أو احتجت إلى شيء فمنعك منه ؛ فإنما منعك ذلك رحمة بك ، وإحسانا إليك ،

؛ إذ لم يمنعك من بخل
ولا عجز ولا جهل ، ولا غفلة ، وإنما ذلك حسن نظر إليك ،
وإتمام نعمته عليك ،
لكونه أتم نظر
وأحمد عاقبة :
{
وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى
أَن تُحِبُّواْ شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ
تَعْلَمُونَ }
ــ فربما دبرنا أمرا ظننا أنه لنا فكان علينا
، وربما أتت الفوائد من وجوه الشدائد ، والشدائد من وجوه الفوائد ،

ــ وربما كمنت المنن في المحن والمحن في المنن ، وربما
انتفعنا على أيدي الأعداء وأوذينا على أيدي الأحباء
،
ــ وربما تأتي المسار من حيث المضار وقد تأتي المضار من
حيث المسار ،
ــ وقد يسعى العبد للدنيا أو الرياسة أو غير ذلك مما فيه
ضرره ، فيمنعه الحق تعالى منه رحمة به وشفقة عليه واعتناء
به ،
ــ وربما أجرى الحق سبحانه من الخلق الأذى عليك كي لا
تكون ساكنا بقلبك وروحك إليهم ، فأراد أن يزعجك عن كل شيء من هذا العالم
حتى لا تركن إلى شيء يشغلك عنه ،
إذ محال أن تشهده وتشهد معه سواه أو تحبه وتحب معه سواه
.
*
فافهم أيها العبد الفقير عن مولاك ولا تتهمه فيما
أولاك :
<< وتفكر،، وعلى الله ذي الجلال
والجمال والكمال تعرّف >>
* فالغالب على النفس الأمارة واللوامة أن تنبسط بالعطاء
فيعتريها الفرح ،وتنقبض بالمنع فيعتريها الحزن والضيق
،
لأن في العطاء متعتها وشهوتها فلا جرم أنها
تنبسط بذلك ،وفي المنع قطع موادها وترك حظوظها ولا شك أنها تنقبض بذلك

وكل هذا لجهلها بربها وعدم فهمها ،
فلو فهمت عن الله لعلمت أن المنع عين العطاء والعطاء عين
المنع ،،
فربما أعطاك ما تشتهيه النفوس فمنعك بذلك حضرة
الأنس بالقدوس ، وربما منعك ما تشتهيه نفسك ، فيتم بذلك حضورك
وأنسك
..
ربما
أعطاك قوت الأجسام ، فمنعك قوت الأرواح ، وربما منعك من قوت الأجسام فمتعك بقوت
الأرواح
..
ربما أعطاك إقبال الخلق فمنعك من إقبال الحق ،
وربما منعك من إقبال الخلق فأعطاك الأنس بالملك
الحق
..
ربما أعطاك العلوم فحجبك بذلك عن شهود المعلوم
ومعرفة الحي القيوم ، وربما منعك من كثرة العلوم ، وأعطاك الأنس بالحي القيوم ،
فأحطت بكل مجهول ومعلوم
..
ربما أعطاك عز الدنيا ومنعك عز الآخرة ، وربما
منعك من عز الدنيا وأعطاك عز الآخرة إلى غير ذلك مما لا يحصيه إلا علام الغيوب
..
ربما أعطاك التعزز بالخلق ومنعك التعزز بالحق ،
وربما منعك من التعزز بالخلق وأعطاك التعزز بالملك الحق..

ربما أعطاك خدمة الكون فمنعك من شهود المكون ،
وربما منعك من خدمة الكون وأعطاك شهود المكون ..

قال
ابن العربي الحاتمي : " إذا مُنعت فذاك عطاؤه ، وإذا
أعطيت فذاك منعه ، فاختر الترك على الأخذ "

<< فتفكر ،، وعلى الله ذي
الجلال والجمال والكمال تعرّف
>>
فمن فهم عن الله سلم الأمر إلى مولاه ، ولم يتهمه فيما أبرمه وقضاه ،،

* ومن لم يفهم عن الله تحسر وربما سخط ، فإذا انكشف له سر
ذلك بعد علم ما كان ذلك من الخير فاتته درجة الصبر
،
لقوله عليه الصلاة
والسلام" إنما الصبر عند الصدمة الأولى "صحيح
البخاري
* وسبب عدم الفهم عن الله هو الوقوف مع ظواهر الأشياء دون النظر إلى بواطنها
؛
فالأكوان ( الدنيا وما
اشتملت عليه ) ظاهرها غِرّة وباطنها عبرة
.
ــ فأهل الغفلة والبطالة وقفوا مع متعة عاجلها
وبهجة ظاهرها ، فغرتهم بزخرفها وخدعتهم بغرورها حتى أخذتهم بغتة
،
ــ وأهل اليقظة والحزم نفذوا إلى باطنها فعرفوا
سرعة ذهابها وقلة بقائها فاشتغلوا بجمع الزاد وتأهبوا ليوم المعاد
،
<< فتفكر ،، وعلى الله ذي الجلال والجمال والكمال تعرّف >>
وتذكر :

[size=21]أن طلب الجنة بلا عمل ذنب من
الذنوب ،ورجاء الشفاعة بلا سبب نوع من الغرور،[b][size=21][size=21]ورجاء رحمة من
لا يطاع جهل وحمق
.[/size][/size][/size][/b]
<< فيا مهموما
بنفسه لو ألقيتها إلى الله لاسترحت >>
فما تجده القلوب من الأحزان ، فلأجل ما يحييها و ينقيها
من الأدران و التعلق بما سواه
فعليك بالطمأنينة والوقار ،، والسكون تحت مجاري الأقدار ،، والرجوع إلى
الواحد القهار
فهل عوّدك إلا حسنا ،،!! وهل أسدى
إليك إلا مننا ..!!
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
اللهم يا معلم إبراهيم عيه السلام علمنا ، ويا مفهم سليمان عليه السلام
فهمنا،
ويا مؤتي لقمان الحكمة
وفصل الخطاب آتنا الحكمة ،،اللهم
آميـــــن

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

جزيت خيرا
مااحوجنا لتلك الكلمات العذبة لكى تثلج صدورنا
وتريح قلوبنا [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ياابو ذياد

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

» سمية قالت حسبى الله ونعم الوكيل ... هل استجاب الله
» خاتمة اعظم خلق الله - سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
» لو رسول الله صلى الله وعليه وسلم سالنا ماذا تحب فى الدنيا؟
» شخصيه رسول الله صلى الله عليه وسلم
» حبيبتى حبيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم

فعـاليات يوم الوفـــــاء بالجوابــــــر

يامهموم.....لو ألقيتها الى الله لاسترحت